TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:05:01 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 634《佛說大乘智印經》CBETA 電子佛典 V1.7 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập ngũ sách No. 634《Phật thuyết Đại-Thừa trí ấn Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.7 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 634 佛說大乘智印經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 634 Phật thuyết Đại-Thừa trí ấn Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說大乘智印經卷第四(第五同卷) Phật thuyết Đại-Thừa trí ấn Kinh quyển đệ tứ (đệ ngũ đồng quyển ) 　　　　西天三藏寶法大師賜紫沙門 　　　　Tây Thiên Tam Tạng bảo Pháp Đại sư tứ tử Sa Môn 　　　　智吉祥等奉　詔譯 　　　　trí cát tường đẳng phụng 　chiếu dịch 爾時會中有頻婆娑王。其王夫人名賢吉祥。 nhĩ thời hội trung hữu Tần-bà sa Vương 。kỳ Vương phu nhân danh hiền cát tường 。 亦名酤胝金光。阿闍世王是彼所生。 diệc danh cô chi kim quang 。A-xà-thế vương thị bỉ sở sanh 。 從座而起五體投地禮如來足。如是禮已。 tùng tọa nhi khởi ngũ thể đầu địa lễ Như Lai túc 。như thị lễ dĩ 。 雙膝踞地長跪合掌色相怡悅。以妙音聲讚歎佛德。 song tất cứ địa trường/trưởng quỵ hợp chưởng sắc tướng di duyệt 。dĩ diệu âm thanh tán thán Phật đức 。 復以百千無價眾寶微妙衣服奉上世尊以為供 phục dĩ ách thiên vô giá chúng bảo vi diệu y phục phụng thượng Thế Tôn dĩ vi/vì/vị cung/cúng 養。復以五百七寶之華散虛空中。 dưỡng 。phục dĩ ngũ bách thất bảo chi hoa tán hư không trung 。 成華雲蓋遍覆眾會。時賢吉祥作是種種諸供養已。 thành hoa vân cái biến phước chúng hội 。thời hiền cát tường tác thị chủng chủng chư cúng dường dĩ 。 而白佛言。世尊。我念未來濁惡世中。 nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã niệm vị lai trược ác thế trung 。 諸有情類信根薄劣煩惱增多。 chư hữu tình loại tín căn bạc liệt phiền não tăng đa 。 我願於彼信解受持此三摩地最勝法門。若見有人書寫受持。 ngã nguyện ư bỉ tín giải thọ trì thử tam-ma-địa tối thắng Pháp môn 。nhược/nhã kiến hữu nhân thư tả thọ trì 。 聽聞讀誦。為人演說開示導化。 thính văn độc tụng 。vi/vì/vị nhân diễn thuyết khai thị đạo hóa 。 展轉流通使不斷絕。普令見聞而生信解精進修習。 triển chuyển lưu thông sử bất đoạn tuyệt 。phổ lệnh kiến văn nhi sanh tín giải tinh tấn tu tập 。 如是之人名為法器。我當於彼受持之者。 như thị chi nhân danh vi Pháp khí 。ngã đương ư bỉ thọ trì chi giả 。 歡喜讚歎親近承事。供給所須飲食衣服臥具醫藥。 hoan hỉ tán thán thân cận thừa sự 。cung cấp sở tu ẩm thực y phục ngọa cụ y dược 。 諸供養具令無歉乏。 chư cúng dường cụ lệnh vô khiểm phạp 。 復以大乘甚深之法更令悟入。令彼所住大乘種性。 phục dĩ Đại-Thừa thậm thâm chi Pháp cánh lệnh ngộ nhập 。lệnh bỉ sở trụ Đại thừa chủng tánh 。 速得成熟於阿耨多羅三藐三菩提法。 tốc đắc thành thục ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề Pháp 。 不妄分別是空不空了知諸法離言執故。隨悟隨學不生戲論。 bất vọng phân biệt thị không bất không liễu tri chư Pháp ly ngôn chấp cố 。tùy ngộ tùy học bất sanh hí luận 。 為護正法於諸身命無所悋惜。況復世間資生之物。 vi/vì/vị hộ chánh pháp ư chư thân mạng vô sở lẫn tích 。huống phục thế gian tư sanh chi vật 。 增益煩惱生死之具。 tăng ích phiền não sanh tử chi cụ 。 唯當修學如是殊勝三摩地法。作是語已退坐一面。 duy đương tu học như thị thù thắng tam ma địa Pháp 。tác thị ngữ dĩ thoái tọa nhất diện 。 時頻婆娑王後宮八千婇女。聞如是說。 thời Tần-bà sa Vương hậu cung bát thiên cung nữ 。Văn như thị thuyết 。 各各發起阿耨多羅三藐三菩提心。而皆願樂無上大乘。 các các phát khởi A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề tâm 。nhi giai nguyện lạc/nhạc vô thượng Đại-Thừa 。 欲學安住如是殊勝三摩地門。 dục học an trụ như thị thù thắng tam ma địa môn 。 各從座起合掌恭敬頭面作禮而白佛言。世尊。 các tùng tọa khởi hợp chưởng cung kính đầu diện tác lễ nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我等咸當於後未來末世之中。受持如是甚深圓滿微妙之法。 ngã đẳng hàm đương ư hậu vị lai mạt thế chi trung 。thọ trì như thị thậm thâm viên mãn vi diệu chi Pháp 。 及願守護供養受持之者。 cập nguyện thủ hộ cúng dường thọ trì chi giả 。 時摩竭國烏波索迦烏波斯迦。六十萬眾。見是事已咸皆歡喜。 thời ma kiệt quốc ô ba tác ca ô ba tư ca 。lục thập vạn chúng 。kiến thị sự dĩ hàm giai hoan hỉ 。 亦各發起阿耨多羅三藐三菩提心。 diệc các phát khởi A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề tâm 。 於此智印三摩地法深心隨喜。作是願言。 ư thử trí ấn tam ma địa pháp thâm tâm tùy hỉ 。tác thị nguyện ngôn 。 我等亦願於後未來濁惡世中。於是妙法圓滿護持。 ngã đẳng diệc nguyện ư hậu vị lai trược ác thế trung 。ư thị diệu pháp viên mãn hộ trì 。 爾時世尊知彼摩竭陀國烏波索迦烏波斯迦。 nhĩ thời Thế Tôn tri bỉ Ma kiệt đà quốc ô ba tác ca ô ba tư ca 。 并賢吉祥酤胝金光夫人。 tinh hiền cát tường cô chi kim quang phu nhân 。 與後宮婇女八千人等。心口所願信解受持如是妙法。 dữ hậu cung cung nữ bát thiên nhân đẳng 。tâm khẩu sở nguyện tín giải thọ trì như thị diệu pháp 。 長時修習無間無斷。 trường/trưởng thời tu tập Vô gián vô đoạn 。 知諸佛果從此法生示現歡喜忻然微笑。緣是笑故。 tri chư Phật quả tòng thử Pháp sanh thị hiện hoan hỉ hãn nhiên vi tiếu 。duyên thị tiếu cố 。 有百千種微妙色光從佛口出。所謂青黃赤白及頗胝迦。 hữu bách thiên chủng vi diệu sắc quang tùng Phật khẩu xuất 。sở vị thanh hoàng xích bạch cập pha chi ca 。 種種色相普遍世界。其中眾生覩此光明離諸驚怖。 chủng chủng sắc tướng phổ biến thế giới 。kỳ trung chúng sanh đổ thử quang minh ly chư kinh phố 。 摧伏一切煩惱魔怨。其光上照至有頂天。 tồi phục nhất thiết phiền não ma oán 。kỳ quang thượng chiếu chí hữu đính thiên 。 日月光明所不照處悉皆通徹。 nhật nguyệt quang minh sở bất chiếu xứ/xử tất giai thông triệt 。 下至一切諸大地獄。及諸惡趣苦惱休息穢惡悉除皆得清淨。 hạ chí nhất thiết chư đại địa ngục 。cập chư ác thú khổ não hưu tức uế ác tất trừ giai đắc thanh tịnh 。 其光迴旋還至佛所右繞千匝。 kỳ quang hồi toàn hoàn chí Phật sở hữu nhiễu thiên tạp/táp 。 覆世尊頂隱而不現。爾時賢吉祥酤胝金光夫人。 phước Thế Tôn đảnh/đính ẩn nhi bất hiện 。nhĩ thời hiền cát tường cô chi kim quang phu nhân 。 見是光已。不知如來放光義利。復從座起整肅衣容。 kiến thị quang dĩ 。bất tri Như Lai phóng quang nghĩa lợi 。phục tùng toạ khởi chỉnh túc y dung 。 恭敬合掌雙膝長跪。頂禮世尊精勤三業。 cung kính hợp chưởng song tất trường/trưởng quỵ 。đảnh lễ Thế Tôn tinh cần tam nghiệp 。 讚歎佛德而說偈言。 tán thán Phật đức nhi thuyết kệ ngôn 。 　佛德差別無邊際　　三界最勝無與等 　Phật đức sái biệt vô biên tế 　　tam giới tối thắng vô dữ đẳng 　如華開敷正芬芳　　似月印空已圓滿 　như hoa khai phu chánh phân phương 　　tự nguyệt ấn không dĩ viên mãn 　佛心平等離憂喜　　云何今者現微笑 　Phật tâm bình đẳng ly ưu hỉ 　　vân hà kim giả hiện vi tiếu 　我今仰測笑因緣　　應當演說微妙法 　ngã kim ngưỡng trắc tiếu nhân duyên 　　ứng đương diễn thuyết vi diệu Pháp 　具足安樂十力尊　　處眾猶如星中月 　cụ túc an lạc thập lực tôn 　　xứ/xử chúng do như tinh trung nguyệt 　所說言辭義味豐　　為諸世界眾生眼 　sở thuyết ngôn từ nghĩa vị phong 　　vi/vì/vị chư thế giới chúng sanh nhãn 　法如一雨無差別　　隨諸根性令生解 　Pháp như nhất vũ vô sái biệt 　　tùy chư căn tánh lệnh sanh giải 　梵音清徹福無邊　　凡在聽聞皆歡喜 　Phạm Âm thanh triệt phước vô biên 　　phàm tại thính văn giai hoan hỉ 　由是聞法勝因緣　　得未曾有諸快樂 　do thị văn Pháp thắng nhân duyên 　　đắc vị tằng hữu chư khoái lạc 　願佛為作師子吼　　蠲除種種諸報業 　nguyện Phật vi/vì/vị tác sư tử hống 　　quyên trừ chủng chủng chư báo nghiệp 　眾生聞法皆悅可　　隨喜平等諸義味 　chúng sanh văn Pháp giai duyệt khả 　　tùy hỉ bình đẳng chư nghĩa vị 　自他見聞及受持　　應根應時能解了 　tự tha kiến văn cập thọ trì 　　ưng căn ưng thời năng giải liễu 　由茲開發菩提心　　悉於所聞生尊重 　do tư khai phát Bồ-đề tâm 　　tất ư sở văn sanh tôn trọng 　八種圓滿無漏音　　普應無邊諸性欲 　bát chủng viên mãn vô lậu âm 　　phổ ưng vô biên chư tánh dục 　一切說法功德中　　相應諸數無違背 　nhất thiết thuyết Pháp công đức trung 　　tướng ứng chư sổ vô vi bội 　令諸受化諸有情　　悟入聞持心堅固 　lệnh chư thọ/thụ hóa chư hữu tình 　　ngộ nhập văn trì tâm kiên cố 　不為煩惱嬈其心　　使於所得無退轉 　bất vi/vì/vị phiền não nhiêu kỳ tâm 　　sử ư sở đắc vô thoái chuyển 　受持禁戒眾律儀　　縱遇違緣悉能忍 　thọ trì cấm giới chúng luật nghi 　　túng ngộ vi duyên tất năng nhẫn 　遠離塵勞無眾苦　　身心安住寂滅樂 　viễn ly trần lao vô chúng khổ 　　thân tâm an trụ tịch diệt lạc/nhạc 　於此菩提勝行中　　思惟修作常精進 　ư thử Bồ-đề thắng hành trung 　　tư tánh tu tác Thường-tinh-tấn 　佛身猶如妙金山　　亦如寶塔光明聚 　Phật thân do như diệu kim sơn 　　diệc như bảo tháp quang minh tụ 　蓮華出水正開敷　　凡是見聞悉瞻仰 　liên hoa xuất thủy chánh khai phu 　　phàm thị kiến văn tất chiêm ngưỡng 　如師子王遊戲時　　吼大音聲伏眾獸 　như Sư tử Vương du hí thời 　　hống Đại âm thanh phục chúng thú 　惟願演是笑因緣　　令我眾會除疑惑 　duy nguyện diễn thị tiếu nhân duyên 　　lệnh ngã chúng hội trừ nghi hoặc 　佛於諸法得自在　　契合無相真實理 　Phật ư chư Pháp đắc tự tại 　　khế hợp vô tướng chân thật lý 　令差別性諸有情　　各各三業淨無垢 　lệnh sái biệt tánh chư hữu tình 　　các các tam nghiệp tịnh vô cấu 　不捨眾生常護持　　令轉善因獲勝果 　bất xả chúng sanh thường hộ trì 　　lệnh chuyển thiện nhân hoạch thắng quả 　十方世界諸眾生　　聞已思惟正修作 　thập phương thế giới chư chúng sanh 　　văn dĩ tư tánh chánh tu tác 　摧伏一切煩惱熱　　如飲甘露心清涼 　tồi phục nhất thiết phiền não nhiệt 　　như ẩm cam lồ tâm thanh lương 　如來所有說法聲　　世間眾音莫能比 　Như Lai sở hữu thuyết Pháp thanh 　　thế gian chúng âm mạc năng bỉ 　琵琶笙笛及角貝　　箜篌鼓瑟妙歌唱 　tỳ bà sanh địch cập giác bối 　　không hầu cổ sắt diệu Ca xướng 　桴擊犍椎及鐃鈸　　如是諸樂共振作 　phù kích kiền chuy cập nao bạt 　　như thị chư lạc cọng chấn tác 　命命頻伽及鸚鵡　　如是眾鳥皆和鳴 　mạng mạng tần già cập anh vũ 　　như thị chúng điểu giai hòa minh 　佛發微妙柔軟音　　眾音相共莫能比 　Phật phát vi diệu nhu nhuyễn âm 　　chúng âm tướng cọng mạc năng bỉ 　此十方眾來集會　　毀持好惡心差別 　thử thập phương chúng lai tập hội 　　hủy trì hảo ác tâm sái biệt 　惟願方便隨宜說　　調伏彼中(怡-台+龍)悷者 　duy nguyện phương tiện tùy nghi thuyết 　　điều phục bỉ trung (di -đài +long )悷giả 　咸使悛革不善心　　普圓無邊勝善願 　hàm sử thuân cách bất thiện tâm 　　phổ viên vô biên thắng thiện nguyện 　彼從酤胝剎土來　　為聞世尊說法故 　bỉ tùng cô chi sát độ lai 　　vi/vì/vị văn Thế Tôn thuyết Pháp cố 　願今領悟正法音　　離諸怖畏獲安樂 　nguyện kim lĩnh ngộ chánh pháp âm 　　ly chư bố úy hoạch an lạc 　惟願世尊雨法雨　　慈悲演說無上法 　duy nguyện Thế Tôn vũ Pháp vũ 　　từ bi diễn thuyết vô thượng pháp 　冀能圓滿無漏音　　究竟得成菩提果 　kí năng viên mãn vô lậu âm 　　cứu cánh đắc thành Bồ-đề quả 爾時世尊聞是賢吉祥酤胝金光夫人說是偈 nhĩ thời Thế Tôn văn thị hiền cát tường cô chi kim quang phu nhân thuyết thị kệ 已。復於眾會而說偈言。 dĩ 。phục ư chúng hội nhi thuyết kệ ngôn 。 　我於無量世　　殑伽沙劫中 　ngã ư vô lượng thế 　　căn già sa kiếp trung 　時有大法王　　名無相福光 　thời hữu đại pháp vương 　　danh vô tướng phước quang 　佛壽極長遠　　七十六酤胝 　Phật thọ cực trường/trưởng viễn 　　thất thập lục cô chi 　化諸四天下　　彼土聲聞眾 　hóa chư tứ thiên hạ 　　bỉ độ Thanh văn chúng 　其數無有量　　以智印法門 　kỳ số vô hữu lượng 　　dĩ trí ấn Pháp môn 　引導眾生類　　時有轉輪王 　dẫn đạo chúng sanh loại 　　thời hữu Chuyển luân Vương 　號名曰勝慧　　王有二夫人 　hiệu danh viết thắng tuệ 　　Vương hữu nhị phu nhân 　一名曰帝幢　　其次號日光 　nhất danh viết Đế Tràng 　　kỳ thứ hiệu nhật quang 　聞是智印門　　晝夜常精進 　văn thị trí ấn môn 　　trú dạ Thường-tinh-tấn 　勤修諸善業　　於一酤胝年 　cần tu chư thiện nghiệp 　　ư nhất cô chi niên 　護持正法眼　　經六十酤胝 　hộ trì chánh pháp nhãn 　　Kinh lục thập cô chi 　為師導眾類　　已於三十億 　vi/vì/vị sư đạo chúng loại 　　dĩ ư tam thập ức 　無量諸佛所　　積集諸功德 　vô lượng chư Phật sở 　　tích tập chư công đức 　無量世界中　　法眼常救護 　vô lượng thế giới trung 　　pháp nhãn thường cứu hộ 　三十殑伽沙　　未來世諸佛 　tam thập căn già sa 　　vị lai thế chư Phật 　於彼彼世間　　平等普護持 　ư bỉ bỉ thế gian 　　bình đẳng phổ hộ trì 　如是正法眼　　皆令不斷絕 　như thị chánh pháp nhãn 　　giai lệnh bất đoạn tuyệt 　時彼勝慧王　　今阿閦佛是 　thời bỉ thắng tuệ Vương 　　kim A-Súc Phật thị 　彼會清淨眾　　夫人與眷屬 　bỉ hội thanh tịnh chúng 　　phu nhân dữ quyến thuộc 　各各同俱生　　如是佛國土 　các các đồng câu sanh 　　như thị Phật quốc độ 　護法心不怠　　復於後後時 　Hộ Pháp tâm bất đãi 　　phục ư hậu hậu thời 　轉彼女人身　　得成於男子 　chuyển bỉ nữ nhân thân 　　đắc thành ư nam tử 　即生於無量　　安樂佛世界 　tức sanh ư vô lượng 　　an lạc Phật thế giới 　如今末世中　　唯汝賢吉祥 　như kim mạt thế trung 　　duy nhữ hiền cát tường 　能護如來法　　任持不破壞 　năng hộ Như Lai Pháp 　　nhậm trì bất phá hoại 　應以菩提心　　普遍諸佛剎 　ưng dĩ Bồ-đề tâm 　　phổ biến chư Phật sát 　正法欲盡時　　一切皆救護 　chánh pháp dục tận thời 　　nhất thiết giai cứu hộ 　使彼覺法人　　同生安樂國 　sử bỉ giác Pháp nhân 　　đồng sanh An lạc quốc 　坐千葉蓮華　　得諸佛相好 　tọa thiên diệp liên hoa 　　đắc chư Phật tướng hảo 　莊嚴皆具足　　既生彼土已 　trang nghiêm giai cụ túc 　　ký sanh bỉ độ dĩ 　復供養諸佛　　末後當次第 　phục cúng dường chư Phật 　　mạt hậu đương thứ đệ 　於彼莊嚴劫　　得成無上道 　ư bỉ trang nghiêm kiếp 　　đắc thành vô thượng đạo 　以阿耨菩提　　轉授諸人天 　dĩ A nậu Bồ-đề 　　chuyển thụ chư nhân thiên 　令發無上心　　同守護正法 　lệnh phát vô thượng tâm 　　đồng thủ hộ chánh pháp 　彼土離魔怨　　及以三毒業 　bỉ độ ly ma oán 　　cập dĩ tam độc nghiệp 　不生諸罪戾　　諸惡悉無有 　bất sanh chư tội lệ 　　chư ác tất vô hữu 　不處於胎臟　　清淨而化生 　bất xứ/xử ư thai tạng 　　thanh tịnh nhi hóa sanh 　與無數菩薩　　皆集於此會 　dữ vô số Bồ Tát 　　giai tập ư thử hội 　無有諸聲聞　　亦不聞名字 　vô hữu chư Thanh văn 　　diệc bất văn danh tự 　遠離諸惡緣　　常修菩提行 　viễn ly chư ác duyên 　　thường tu Bồ-đề hạnh/hành/hàng 　捨名聞利養　　不戀著親昵 　xả danh văn lợi dưỡng 　　bất luyến trước/trứ thân nật 　捐棄身命財　　饒益有情類 　quyên khí thân mạng tài 　　nhiêu ích hữu tình loại 　方便為說法　　普令生信解 　phương tiện vi/vì/vị thuyết Pháp 　　phổ lệnh sanh tín giải 　若有能修習　　佛無上菩提 　nhược hữu năng tu tập 　　Phật vô thượng Bồ-đề 　安住此法中　　不求世間樂 　an trụ thử pháp trung 　　bất cầu thế gian lạc/nhạc 　如說而修行　　普遍諸佛土 　như thuyết nhi tu hành 　　phổ biến chư Phật thổ 　常生恭敬心　　護持諸佛法 　thường sanh cung kính tâm 　　hộ trì chư Phật Pháp 　有懷嫉妬者　　應當密護持 　hữu hoài tật đố giả 　　ứng đương mật hộ trì 　以大憐憫心　　教誡諸有情 　dĩ Đại liên mẫn tâm 　　giáo giới chư hữu tình 　令如是修學　　咸離諸苦厄 　lệnh như thị tu học 　　hàm ly chư khổ ách 　如我往昔時　　為求菩提故 　như ngã vãng tích thời 　　vi/vì/vị cầu Bồ-đề cố 　於酤胝劫中　　捨頭目髓腦 　ư cô chi kiếp trung 　　xả đầu mục tủy não 　珍寶及妻兒　　一切無愛戀 　trân bảo cập thê nhi 　　nhất thiết vô ái luyến 　若於我法中　　不能生諦信 　nhược/nhã ư ngã pháp trung 　　bất năng sanh đế tín 　雖剃髮染衣　　愚忘真實相 　tuy thế phát nhiễm y 　　ngu vong chân thật tướng 　貪求名譽財　　為利養說法 　tham cầu danh dự tài 　　vi/vì/vị lợi dưỡng thuyết Pháp 　親近不律儀　　廢受持讀誦 　thân cận bất luật nghi 　　phế thọ trì đọc tụng 　雖欲學沙門　　有失沙門行 　tuy dục học Sa Môn 　　hữu thất Sa Môn hạnh/hành/hàng 　佛說是語時　　是會人天眾 　Phật thuyết thị ngữ thời 　　thị hội nhân Thiên Chúng 　有八十酤胝　　咸生悲憫心 　hữu bát thập cô chi 　　hàm sanh bi mẫn tâm 　念彼如是人　　當沈淪惡趣 　niệm bỉ như thị nhân 　　đương trầm luân ác thú 　同作如是言　　我願於未來 　đồng tác như thị ngôn 　　ngã nguyện ư vị lai 　以菩提心力　　平等普護持 　dĩ Bồ-đề tâm lực 　　bình đẳng phổ hộ trì 　作如是語已　　三千大千界 　tác như thị ngữ dĩ 　　tam thiên Đại Thiên giới 　悉皆大震動　　諸天雨眾華 　tất giai Đại chấn động 　　chư Thiên vũ chúng hoa 　於是國土中　　荊棘及便穢 　ư thị quốc độ trung 　　kinh cức cập tiện uế 　以此勝因緣　　一切皆除滅 　dĩ thử thắng nhân duyên 　　nhất thiết giai trừ diệt 　無異於諸天　　周遍悉清淨 　vô dị ư chư Thiên 　　chu biến tất thanh tịnh 　於未來世中　　有人聞如是 　ư vị lai thế trung 　　hữu nhân Văn như thị 　摩訶衍曩者　　得最勝慧命 　Ma-ha diễn nẵng giả 　　đắc tối thắng tuệ mạng 　十方天人眾　　歡喜咸恭敬 　thập phương Thiên Nhân chúng 　　hoan hỉ hàm cung kính 　讚歎大乘經　　種種諸妙義 　tán thán Đại thừa Kinh 　　chủng chủng chư diệu nghĩa 　一切諸龍王　　夜叉羅剎眾 　nhất thiết chư long Vương 　　dạ xoa La-sát chúng 　捨除毒惡心　　皆恭敬供養 　xả trừ độc ác tâm 　　giai cung kính cúng dường 　若末世有情　　得聞此最上 　nhược/nhã mạt thế hữu tình 　　đắc văn thử tối thượng 　甚深智印經　　而能信解者 　thậm thâm trí ấn Kinh 　　nhi năng tín giải giả 　其人所得福　　今略為譬喻 　kỳ nhân sở đắc phước 　　kim lược vi/vì/vị thí dụ 　如似殑伽沙　　為佛國土數 　như tự căn già sa 　　vi/vì/vị Phật quốc độ số 　滿中盛珍寶　　悉施供養佛 　mãn trung thịnh trân bảo 　　tất thí cúng dường Phật 　修如是勝行　　過殑伽沙劫 　tu như thị thắng hành 　　quá/qua căn già sa kiếp 　其所得功德　　不如聞於此 　kỳ sở đắc công đức 　　bất như văn ư thử 　無上智印門　　開導復演說 　vô thượng trí ấn môn 　　khai đạo phục diễn thuyết 　所獲過於彼　　無量無邊數 　sở hoạch quá/qua ư bỉ 　　vô lượng vô biên số 　是福無形相　　非有為心知 　thị phước vô hình tướng 　　phi hữu vi/vì/vị tâm tri 　若因聞佛說　　微妙智印法 　nhược/nhã nhân văn Phật thuyết 　　vi diệu trí ấn Pháp 　發生菩提心　　與諸法相應 　phát sanh Bồ-đề tâm 　　dữ chư Pháp tướng ứng 　依佛所宣說　　如說而修行 　y Phật sở tuyên thuyết 　　như thuyết nhi tu hành 　又於末世中　　勤觀察護念 　hựu ư mạt thế trung 　　cần quan sát hộ niệm 　樂於空寂處　　一心求解脫 　lạc/nhạc ư không tịch xứ/xử 　　nhất tâm cầu giải thoát 　積集無數量　　勝善諸功德 　tích tập vô số lượng 　　thắng thiện chư công đức 　常以三種戒　　教授諸有情 　thường dĩ tam chủng giới 　　giáo thọ chư hữu tình 　愛護憐憫心　　如母念其子 　ái hộ liên mẫn tâm 　　như mẫu niệm kỳ tử 　歡喜柔軟音　　教令離怨賊 　hoan hỉ nhu nhuyễn âm 　　giáo lệnh ly oán tặc 　於佛正法中　　不生顛倒想 　ư Phật chánh pháp trung 　　bất sanh điên đảo tưởng 　自他皆饒益　　速令至正覺 　tự tha giai nhiêu ích 　　tốc lệnh chí chánh giác 　若於三摩地　　廣大智印門 　nhược/nhã ư tam-ma-địa 　　quảng đại trí ấn môn 　能書寫受持　　讀誦正開演 　năng thư tả thọ trì 　　độc tụng chánh khai diễn 　展轉授眾生　　自他得開解 　triển chuyển thọ/thụ chúng sanh 　　tự tha đắc khai giải 　亦令俱獲得　　勝善諸果報 　diệc lệnh câu hoạch đắc 　　thắng thiện chư quả báo 　言議與思惟　　皆悉不能及 　ngôn nghị dữ tư tánh 　　giai tất bất năng cập 　是人咸得生　　諸佛安樂國 　thị nhân hàm đắc sanh 　　chư Phật An lạc quốc 　世尊見彼已　　而生親善想 　Thế Tôn kiến bỉ dĩ 　　nhi sanh thân thiện tưởng 　憐憫心護持　　歡喜而攝受 　liên mẫn tâm hộ trì 　　hoan hỉ nhi nhiếp thọ 爾時彌勒菩薩摩訶薩白佛言。世尊。 nhĩ thời Di lặc Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 有幾乘性人。而能受持此三摩地智印法門。 hữu kỷ thừa tánh nhân 。nhi năng thọ trì thử tam-ma-địa trí ấn Pháp môn 。 於彼未來世之中護持正法。於是正法而生愛樂。 ư bỉ vị lai thế chi trung hộ trì chánh pháp 。ư thị chánh pháp nhi sanh ái lạc 。 能於如來祕密甚深智印法門。 năng ư Như Lai bí mật thậm thâm trí ấn Pháp môn 。 而生信解好樂修行。于時世尊。 nhi sanh tín giải hảo lạc/nhạc tu hành 。vu thời Thế Tôn 。 語彌勒菩薩摩訶薩言彼五濁時惡世眾生。諸苦逼惱不可稱數。 ngữ Di lặc Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn bỉ ngũ trược thời ác thế chúng sanh 。chư khổ bức não bất khả xưng số 。 唯有菩薩。於此惡世荷負正法而生信解。 duy hữu Bồ Tát 。ư thử ác thế hà phụ chánh pháp nhi sanh tín giải 。 如是之人甚為希有。而彼末世諸眾生等。 như thị chi nhân thậm vi/vì/vị hy hữu 。nhi bỉ mạt thế chư chúng sanh đẳng 。 常聞鬪諍妄言綺語。或壞善根。 thường văn đấu tranh vọng ngôn khỉ ngữ 。hoặc hoại thiện căn 。 於此智印最勝法門所有言說不能解了。唯有菩薩。 ư thử trí ấn tối thắng Pháp môn sở hữu ngôn thuyết bất năng giải liễu 。duy hữu Bồ Tát 。 於是五濁惡世之中法欲滅時。於苦眾生慈念憐憫。 ư thị ngũ trược ác thế chi trung Pháp dục diệt thời 。ư khổ chúng sanh từ niệm liên mẫn 。 以諸方便饒益攝受。如是諸人苦惱所逼。 dĩ chư phương tiện nhiêu ích nhiếp thọ 。như thị chư nhân khổ não sở bức 。 若無菩薩接化引導。即於深法不能信解受持讀誦。 nhược/nhã vô Bồ Tát tiếp hóa dẫn đạo 。tức ư thâm pháp bất năng tín giải thọ trì đọc tụng 。 於是彌勒菩薩摩訶薩白佛言。善哉世尊。 ư thị Di lặc Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn 。Thiện tai Thế Tôn 。 意為憐憫安樂有情。宣說如是甘露妙法。 ý vi/vì/vị liên mẫn an lạc hữu tình 。tuyên thuyết như thị cam lồ diệu pháp 。 令彼未來一切眾生。得是義利。生悲感心愛樂修習。 lệnh bỉ vị lai nhất thiết chúng sanh 。đắc thị nghĩa lợi 。sanh bi cảm tâm ái lạc tu tập 。 若彼菩薩得是法門。 nhược/nhã bỉ Bồ Tát đắc thị pháp môn 。 隨順如來最上勝行堅固趣求。無有破壞無上道心。 tùy thuận Như Lai tối thượng thắng hành kiên cố thú cầu 。vô hữu phá hoại vô thượng đạo tâm 。 速能證得阿耨多羅三藐三菩提。 tốc năng chứng đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 契佛道中相應勝行而不退捨。爾時世尊復語彌勒菩薩摩訶薩言。 khế Phật đạo trung tướng ứng thắng hành nhi bất thoái xả 。nhĩ thời Thế Tôn phục ngữ Di lặc Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。 若有菩薩。已於往昔百世尊所。 nhược hữu Bồ Tát 。dĩ ư vãng tích bách Thế Tôn sở 。 親近恭敬承事供養發菩提心。種種善根植眾德本。 thân cận cung kính thừa sự cúng dường phát Bồ-đề tâm 。chủng chủng thiện căn thực chúng đức bổn 。 於彼未來濁惡世中。 ư bỉ vị lai trược ác thế trung 。 於此廣大無上菩提甚深妙義未能信解。於此廣大智印法門不能悟入。 ư thử quảng đại vô thượng Bồ-đề thậm thâm diệu nghĩa vị năng tín giải 。ư thử quảng đại trí ấn Pháp môn bất năng ngộ nhập 。 復次彌勒。若有菩薩於往昔中千世尊所。 phục thứ Di lặc 。nhược hữu Bồ Tát ư vãng tích trung thiên Thế Tôn sở 。 發菩提心親近恭敬。種種善根植種德本。 phát Bồ-đề tâm thân cận cung kính 。chủng chủng thiện căn thực chủng đức bổn 。 如是菩薩。於彼未來五濁世中。雖遇善友發菩提心。 như thị Bồ Tát 。ư bỉ vị lai ngũ trược thế trung 。tuy ngộ thiện hữu phát Bồ-đề tâm 。 而於廣大智印法門微妙義理未能悟解。 nhi ư quảng đại trí ấn Pháp môn vi diệu nghĩa lý vị năng ngộ giải 。 數起疑惑不生愛樂。不能受持讀誦書寫流通。 số khởi nghi hoặc bất sanh ái lạc 。bất năng thọ trì đọc tụng thư tả lưu thông 。 亦復不能為人演說令生信解。復次彌勒。 diệc phục bất năng vi/vì/vị nhân diễn thuyết lệnh sanh tín giải 。phục thứ Di lặc 。 復有菩薩於往昔中經百千佛。發菩提心。 phục hưũ Bồ Tát ư vãng tích trung Kinh bách thiên Phật 。phát Bồ-đề tâm 。 種諸善根植眾德本。於彼未來濁惡世中。 chủng chư thiện căn thực chúng đức bổn 。ư bỉ vị lai trược ác thế trung 。 雖遇善友發菩提心。 tuy ngộ thiện hữu phát Bồ-đề tâm 。 於此廣大甚深最上智印法門信解微劣。於深遠義未能悟入。 ư thử quảng đại thậm thâm tối thượng trí ấn Pháp môn tín giải vi liệt 。ư thâm viễn nghĩa vị năng ngộ nhập 。 亦復不能受持讀誦。為人稱讚及與講說。 diệc phục bất năng thọ trì đọc tụng 。vi/vì/vị nhân xưng tán cập dữ giảng thuyết 。 如是無上廣大菩提甚深義利。復次彌勒。 như thị vô thượng quảng đại Bồ-đề thậm thâm nghĩa lợi 。phục thứ Di lặc 。 若有菩薩乃至往昔於一酤胝佛所發菩提心。 nhược hữu Bồ Tát nãi chí vãng tích ư nhất cô chi Phật sở phát Bồ-đề tâm 。 種諸善根植眾德本。彼於未來末世之中。雖遇善友發菩提心。 chủng chư thiện căn thực chúng đức bổn 。bỉ ư vị lai mạt thế chi trung 。tuy ngộ thiện hữu phát Bồ-đề tâm 。 於此廣大微妙最勝智印法門。 ư thử quảng đại vi diệu tối thắng trí ấn Pháp môn 。 雖復聽聞書寫讀誦好樂受持。於甚深義未能解了。 tuy phục thính văn thư tả độc tụng hảo lạc/nhạc thọ trì 。ư thậm thâm nghĩa vị năng giải liễu 。 不能為人分別解說。 bất năng vi/vì/vị nhân phân biệt giải thuyết 。 於第一義大菩提心未能印定。於此智印三摩地門無所了悟。復次彌勒。 ư đệ nhất nghĩa đại Bồ-đề tâm vị năng ấn định 。ư thử trí ấn tam ma địa môn vô sở liễu ngộ 。phục thứ Di lặc 。 若有菩薩於彼往昔三十酤胝諸世尊所發菩 nhược hữu Bồ Tát ư bỉ vãng tích tam thập cô chi chư Thế Tôn sở phát bồ 提心。種諸善根植眾德本。 Đề tâm 。chủng chư thiện căn thực chúng đức bổn 。 彼於未來末世之中。雖遇善友發菩提心。聞此廣大智印法門。 bỉ ư vị lai mạt thế chi trung 。tuy ngộ thiện hữu phát Bồ-đề tâm 。văn thử quảng đại trí ấn Pháp môn 。 亦能聽聞讀誦受持書寫流通為人演說。 diệc năng thính văn độc tụng thọ/thụ trì thư tả lưu thông vi/vì/vị nhân diễn thuyết 。 然於智印三摩地法。無決定心任持印可。 nhiên ư trí ấn tam ma địa pháp 。vô quyết định tâm nhậm trì ấn khả 。 不能成就真實義利。復次彌勒。 bất năng thành tựu chân thật nghĩa lợi 。phục thứ Di lặc 。 若有菩薩於八十酤胝諸世尊所。 nhược hữu Bồ Tát ư bát thập cô chi chư Thế Tôn sở 。 聞此最上三摩地法如說修行復能化利諸有情類悉令信受。 văn thử tối thượng tam ma địa pháp như thuyết tu hành phục năng hóa lợi chư hữu tình loại tất lệnh tín thọ 。 於是佛所發菩提心。種諸善根植眾德本。 ư thị Phật sở phát Bồ-đề tâm 。chủng chư thiện căn thực chúng đức bổn 。 於彼未來末世之中。 ư bỉ vị lai mạt thế chi trung 。 菩提心力聞是廣大甚深智印無上法門而能解了。 Bồ-đề tâm lực văn thị quảng đại thậm thâm trí ấn vô thượng pháp môn nhi năng giải liễu 。 受持讀誦書寫流通為人解說。深心愛樂堪任護持令速圓滿。 thọ trì đọc tụng thư tả lưu thông vì nhân giải thuyết 。thâm tâm ái lạc kham nhâm hộ trì lệnh tốc viên mãn 。 於是微妙三摩地門正解了已。於一切法悉皆通達。 ư thị vi diệu tam ma địa môn chánh giải liễu dĩ 。ư nhất thiết Pháp tất giai thông đạt 。 復於無上菩提廣大法中離諸分別。 phục ư vô thượng Bồ-đề quảng đại Pháp trung ly chư phân biệt 。 摧伏一切諸惡魔怨。破壞一切不善業障。 tồi phục nhất thiết chư ác ma oán 。phá hoại nhất thiết bất thiện nghiệp chướng 。 無量劫中隨有所造諸苦因行。 vô lượng kiếp trung tùy hữu sở tạo chư khổ nhân hành 。 於未來世當受報者皆得解脫。又於往昔造不善因。 ư vị lai thế đương thọ/thụ báo giả giai đắc giải thoát 。hựu ư vãng tích tạo bất thiện nhân 。 至後惡世法欲滅時。善心微劣破壞正法。樂著外道世俗言教。 chí hậu ác thế Pháp dục diệt thời 。thiện tâm vi liệt phá hoại chánh pháp 。lạc/nhạc trước/trứ ngoại đạo thế tục ngôn giáo 。 增長戲論行非法行。出無義言不擇高下。 tăng trưởng hí luận hạnh/hành/hàng phi pháp hạnh/hành/hàng 。xuất vô nghĩa ngôn bất trạch cao hạ 。 多所貪求諸惡有情。見不恭敬輕慢凌辱。 đa sở tham cầu chư ác hữu tình 。kiến bất cung kính khinh mạn lăng nhục 。 於自所須一切乏少。如是苦因由此一生。 ư tự sở tu nhất thiết phạp thiểu 。như thị khổ nhân do thử nhất sanh 。 證悟勝法大功德力皆得除滅。復由往昔親近供養。 chứng ngộ thắng Pháp Đại công đức lực giai đắc trừ diệt 。phục do vãng tích thân cận cúng dường 。 如上所說一切諸佛所集善根。 như thượng sở thuyết nhất thiết chư Phật sở tập thiện căn 。 於彼未來末世之中。發菩提心而能任持。 ư bỉ vị lai mạt thế chi trung 。phát Bồ-đề tâm nhi năng nhâm trì 。 是三摩地最勝法門。離諸苦縛得不退轉。 thị tam-ma-địa tối thắng Pháp môn 。ly chư khổ phược đắc Bất-thoái-chuyển 。 三業堅固不生散亂。精進趣求菩提聖果。復次彌勒。 tam nghiệp kiên cố bất sanh tán loạn 。tinh tấn thú cầu Bồ-đề Thánh quả 。phục thứ Di lặc 。 若諸菩薩於往昔中。造不善業應墮惡道。 nhược/nhã chư Bồ-tát ư vãng tích trung 。tạo bất thiện nghiệp ưng đọa ác đạo 。 於彼未來末世之中法欲滅時。聞是法門好樂受持。 ư bỉ vị lai mạt thế chi trung Pháp dục diệt thời 。văn thị pháp môn hảo lạc/nhạc thọ trì 。 以是因緣。或以病苦怖畏交煎。 dĩ thị nhân duyên 。hoặc dĩ bệnh khổ bố úy giao tiên 。 先世罪業即得除滅。諸根不具受諸苦惱。生邪見家顓愚聚會。 tiên thế tội nghiệp tức đắc trừ diệt 。chư căn bất cụ thọ chư khổ não 。sanh tà kiến gia chuyên ngu tụ hội 。 生下賤家為人所使。生貧窮家衣食歉乏。 sanh hạ tiện gia vi/vì/vị nhân sở sử 。sanh bần cùng gia y thực khiểm phạp 。 生慳貪家不能拯濟。若有所說人不信受。 sanh xan tham gia bất năng chửng tế 。nhược hữu sở thuyết nhân bất tín thọ 。 王法所加怨敵會遇。親知厭棄心多憂惱。 vương pháp sở gia oán địch hội ngộ 。thân tri yếm khí tâm đa ưu não 。 慈悲法會而多障阻。縱欲說法人不樂聞。 từ bi pháp hội nhi đa chướng trở 。túng dục thuyết Pháp nhân bất lạc/nhạc văn 。 所欲資生飲食衣服臥具醫藥。及看視人不逢惠施。 sở dục tư sanh ẩm thực y phục ngọa cụ y dược 。cập khán thị nhân bất phùng huệ thí 。 貧窮親附豪富棄捐。 bần cùng thân phụ hào phú khí quyên 。 或被惡人來相嬈亂憎嫉殘害。所修善法不能增長。 hoặc bị ác nhân lai tướng nhiêu loạn tăng tật tàn hại 。sở tu thiện Pháp bất năng tăng trưởng 。 或於夢中見諸惡相。以是輕微諸苦逼迫。先世罪業即得消滅。 hoặc ư mộng trung kiến chư ác tướng 。dĩ thị khinh vi chư khổ bức bách 。tiên thế tội nghiệp tức đắc tiêu diệt 。 業障滅已。設遇苦緣及諸怨賊不能為害。 nghiệp chướng diệt dĩ 。thiết ngộ khổ duyên cập chư oán tặc bất năng vi/vì/vị hại 。 與魔相隨雖不遠離。而能了知諸魔境界。 dữ ma tướng tùy tuy bất viễn ly 。nhi năng liễu tri chư ma cảnh giới 。 於諸名聞及與利養心不愛樂。 ư chư danh văn cập dữ lợi dưỡng tâm bất ái lạc/nhạc 。 為人親近及以恭敬尊重讚歎不以為喜。修諸善行惠施有情。 vi/vì/vị nhân thân cận cập dĩ cung kính tôn trọng tán thán bất dĩ vi/vì/vị hỉ 。tu chư thiện hạnh/hành/hàng huệ thí hữu tình 。 不生慳吝而求解脫。守護尸羅無所毀壞。 bất sanh xan lận nhi cầu giải thoát 。thủ hộ thi-la vô sở hủy hoại 。 修忍辱行饒益有情拔苦與樂。 tu nhẫn nhục hạnh/hành/hàng nhiêu ích hữu tình bạt khổ dữ lạc/nhạc 。 修精進行策勵三業。勤求眾善離諸惡欲。修習禪定散亂不生。 tu tinh tấn hạnh/hành/hàng sách lệ tam nghiệp 。cần cầu chúng thiện ly chư ác dục 。tu tập Thiền định tán loạn bất sanh 。 以大智慧悟諸法性。方便願力利樂有情。 dĩ đại trí tuệ ngộ chư pháp tánh 。phương tiện nguyện lực lợi lạc hữu tình 。 聞無量法心無忘失。修種種善為利有情。 văn vô lượng Pháp tâm vô vong thất 。tu chủng chủng thiện vi/vì/vị lợi hữu tình 。 於世樂果不生希望。令諸眾生速登彼岸。 ư thế lạc/nhạc quả bất sanh hy vọng 。lệnh chư chúng sanh tốc đăng bỉ ngạn 。 復次彌勒。彼諸菩薩曾於往昔百世尊所。發菩提心。 phục thứ Di lặc 。bỉ chư Bồ-tát tằng ư vãng tích bách Thế Tôn sở 。phát Bồ-đề tâm 。 真實平等種種善根。植眾德本離諸苦縛。 chân thật bình đẳng chủng chủng thiện căn 。thực chúng đức bổn ly chư khổ phược 。 由為末世諸惡眾生而來惱害。 do vi/vì/vị mạt thế chư ác chúng sanh nhi lai não hại 。 不能於此信解修習。何況末世諸惡眾生。 bất năng ư thử tín giải tu tập 。hà huống mạt thế chư ác chúng sanh 。 不種善根迷惑散亂而能覺悟。是故末世諸不善人。 bất chủng thiện căn mê hoặc tán loạn nhi năng giác ngộ 。thị cố mạt thế chư bất thiện nhân 。 於此最勝甚深之法。不能信受如理修學。復次彌勒。 ư thử tối thắng thậm thâm chi Pháp 。bất năng tín thọ như lý tu học 。phục thứ Di lặc 。 若諸菩薩能於是法深生信解。 nhược/nhã chư Bồ-tát năng ư thị Pháp thâm sanh tín giải 。 志意堅固被忍辱鎧。降伏諸魔長時修行。保護任持不生退屈。 chí ý kiên cố bị nhẫn nhục khải 。hàng phục chư ma trường/trưởng thời tu hành 。bảo hộ nhậm trì bất sanh thoái khuất 。 廣大智慧無量善法從此法生。 quảng đại trí tuệ vô lượng thiện Pháp tòng thử Pháp sanh 。 一心希求無上菩提。念念相應堅固不捨。復於未來。 nhất tâm hy cầu vô thượng Bồ-đề 。niệm niệm tướng ứng kiên cố bất xả 。phục ư vị lai 。 敷演妙義精進不倦。 phu diễn diệu nghĩa tinh tấn bất quyện 。 究竟護持是三摩地最上法門。了達一切善惡事業。 cứu cánh hộ trì thị tam-ma-địa tối thượng Pháp môn 。liễu đạt nhất thiết thiện ác sự nghiệp 。 安住法中勤修眾行。 an trụ pháp trung cần tu chúng hạnh/hành/hàng 。 佛說大乘智印經卷第四 Phật thuyết Đại-Thừa trí ấn Kinh quyển đệ tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:05:18 2008 ============================================================